Як говориться Вам - наші вітання !!!
Тут без сумніву - знайдете дуже багато цікавого.
Микола Радов : Білоруський патріотизм як політичне і комерційне явище
18 березня в Мінську пройшла чергова зустріч білоруського президента і представників ряду російських ЗМІ, де глава Білорусії в знову продемонстрував своє уміння туманно і красиво говорити, переконуючи своїх слухачів у своїй правоті. Можна було б пропустити подібну подію, на якій практично нічого надприродного не відбувалося, коли б не одне але – президент відкрито оголосив про початок розвитку в країні Патріотичного туризму . За словами Лукашенко, патріотичний, – це самий кращий вид туризму. Це хороша ідея. Ми готові зіграти цю роль . Правда, що розуміє під терміном патріотичний туризм білоруський лідер і його адміністрація, і чи етично заробляти гроші на пам’яті про найбільшу трагедію ХХ століття – цього президент не уточнив.
У Білорусії сьогодні говорити про патріотизм дуже популярно, точно так, як і популярна нова, після дієслова нахилити , фішка президента – звинувачення опозиції в перетворенні на п’яту колону . Попри те, що більшість чиновників толком не розуміють, що вони вкладають в усі ці поняття, практично на усіх засіданнях і урочистих заходах, в усіх державних коштах інформації і постановах Ради міністрів РБ так чи інакше звучить: патріотизм, бути патріотом, патріотичне виховання, а тепер ще і патріотичний туризм. На ділі ж все йде трохи інакше.
Дійсно, у Білорусії робиться досить багато для підтримки певного рівня патріотичного виховання, як його розуміє держава. Правда, розуміє воно його досить своєрідно, і ось чому. Патріотизм білорусів не схожий за своєю суттю ні на російський, ні на український, ні на якій або ще з країн пострадянського простору і Західної Європи. Сьогодні в країні, на наш погляд, почуття любові до Батьківщини є неоднорідною масою різних поглядів, течій і орієнтацій, що дозволяє розділити їх умовно на три види.
По-перше, патріотизм національно налагодженої інтелігенції, опозиційної молоді і ряду представників білоруської культури. У їх розумінні бути патріотом означає не просто любити свою країну, але і пам’ятати її культурну спадщину, знати мову, поважати традиційні символи і, в першу чергу, біло-червоно-білий прапор і герб Гонитва . Головною основою цього напряму є історична традиція Великого князівства Литовського, нащадками якого, на їх думку, і являється сучасна Білорусія. Правда, при цьому у більшості випадків представники національного патріотизму не утрудняють себе глибокими науковими дослідженнями в історії сучасних білоруських земель, обмежуючись лише ідеологічним обгрунтуванням приписуваних білоруській історії заслуг сусідніх країн і народів.
Негативною стороною подібного патріотизму є його консервативність і відкрите неприйняття до російського світу, який перетворюється на головного історичного ворога білоруського народу. На додаток до цього, подібний прояв національної любові до своєї країни безпосередньо пов’язаний з політичними питаннями, які сучасна білоруська опозиція намагається вирішити за допомогою Заходу, що негативно позначається на відношенні до національного патріотизму з боку більшості населення країни і не дозволяє йому вийти за вузькі рамки націоналізму.
Як би то не було, але сьогодні саме в цьому патріотичному напрямі сконцентрована найбільша кількість культурно-історичних пам’ятників Білорусії, здатних притягнути в країну потенційних туристів : Мирский замок(включений ЮНЕСКО в 2000 році в Список Всесвітньої культурної спадщини), Несвижский палац(включений в 2006 році в Список Всесвітньої культурної спадщини) і так далі. Проте держава, зважаючи на важливість історичної спадщини Білорусії, не вважає потрібною направити свої зусилля на залучення зарубіжних гостей в цій області.
По-друге, патріотизм мас або містечковий патріотизм, основою якого є любов до малої батьківщини – свого дому, двору, села, міста, району і іншої невеликої культурно-географічної області країни. При цьому загальнодержавний патріотизм відходить на другий план або практично відсутній. Особливістю цього напряму можна вважати той факт, що масовий патріотизм грунтується не лише на білоруській традиційній свідомості і менталітеті, але і на недавній радянській історії, що залишила в умах білорусів відбиток благополуччя і непохитної стабільності, що була присутньою у БССР упродовж пари десятків років.
Негативною стороною подібного патріотизму є національна і культурно-мовна інертність населення Білорусії, яке практично не цікавиться не лише своєю історією, але і сьогоденням, передаючи право ідеологічного управління до рук держави. До того ж, містечковий патріотизм дуже згубно позначається не лише на національному будівництві Білорусії, але і на процес взаємодії з іншими учасниками міжнародного процесу(в першу чергу з Росією і Україною). На сьогоднішній момент так до кінця і не ясно, на основі яких етнокультурних принципів слід вести процес зближення трьох східнослов’янських народів.
По-третє, державний патріотизм, оформлений в ідеях і діяльності першого президента Білорусії і його оточення. Саме у цьому напрямі, що не зазнав за останні півтора десятки років яких-небудь серйозних змін, і планується створити в республіці патріотичний туризм . Основою державного патріотизму сьогодні, як і раніше, являється пам’ять про події Великої Вітчизняної війни. При цьому чиновники прагнуть ідеологічно екстраполювати події середини минулого століття на нинішню обстановку як усередині, так і навколо Білорусії, сформувавши, таким чином, загальнодержавну ідею: ворог, як і раніше, біля воріт країни . А для того, щоб народ не думав, що стабільність і благополуччя в країні на віки, йому потрібно постійно нагадувати про можливі наслідки руйнівних воєн і конфліктів, і образ Великої Вітчизняної війни якнайкраще підходить на цю роль.
Відповідно до прийнятого на державному рівні патріотичного напряму, сьогодні у Білорусії будується уся культурно-освітня програма розвитку країни. Кіностудія Беларусьфильм , що прозвала ще в радянські часи Партизанфильмом , як і раніше спеціалізується на створенні епічного військового кіно, знімаючи фільми про білоруських партизанів і події на території Білорусії в роки Великої Вітчизняної війни(один з останніх фільмів, військово-патріотична драма Брестська фортеця , був висунений на російську національну кінематографічну премію Ника ). У усіх Внз республіки введений курс Історія Великої Вітчизняної війни радянського народу , основною частиною якого є освітлення подій на окупованій німецькими військами території Білорусії, партизанського руху і звільнення республіки. При цьому необхідно відмітити, що останнім часом спостерігається певний перекіс у білоруській офіційній історії про війну у бік обгрунтування однієї з провідних ролей білоруського народу у справі досягнення Перемоги на шкоду заслугам інших народів СРСР.
За словами білоруського лідера, у Білорусії і надалі приділятиметься належна увага увічненню героїчного минулого свого народу . Сьогодні це висловлювання президента повністю виправдовується діяльністю більшості державних органів : нещодавно завершилося повне оновлення Брестської фортеці, приведені в порядок усі монументи, обеліски і могили невідомого солдата, в кожному місті створені краєзнавчі музеї, де головне місце відведене військовій тематиці, налагоджений випуск багатотомного видання Пам’ять Білорусі (справедливості ради, необхідно відмітити, що міра затребуваності цього видання украй невелика), в столиці планується спорудження нового Музею Великої Вітчизняної війни і тому подібне. Усе це, на думку Лукашенко, повинно сприяти тому, що майбутні покоління повинні пам’ятати про тих, хто завоював свободу і незалежність . Начебто все правильно, але за красивими словами, порою, криється досить безстороння реальність.
У Білорусії дійсно витрачається велика кількість бюджетних коштів на розвиток військово-патріотичної тематики і підтримку ветеранів війни(до речі, ветеранами в республіці тепер вважають і тих, хто народився в роки війни). Проте при цьому, інтерес до війни і всьому, що з нею пов’язано серед населення і, в першу чергу, молоді, неухильно падає. Звичайно, ця тенденція характерна практично для усіх республік колишнього СРСР, але ніде, окрім, мабуть, Росії не робиться стільки для увічнення героїчного минулого своєї країни. Результати ж діяльності далекі від очікуваних. Потуги білоруського керівництва змусити населення розгорнутися лицем до пропонованої державою концепції патріотизму нині не дали скільки-небудь дієвих результатів. Тому на цьому фоні говорити про розвиток так званого патріотичного туризму , спрямованого на залучення відвідувачів з-за кордону, принаймні, наївно.
Надії на розвиток у рамках Союзної держави програми у сфері туризму, включеної в проект Концепції соціального розвитку Союзної держави на 2011 – 2015 роки, так само малоперспективни, оскільки громадян Росії, в першу чергу, цікавить недорогий санаторний відпочинок у Білорусії(у 2010 році більшість з 178 тисяч путівок у білоруські санаторії були придбані громадянами Росії), а не поїздки по військових кладовищах і музеях. До того ж в самій Російській Федерації значно більше місць, пов’язаних з військово-патріотичною тематикою, рівень яких набагато вище білоруських аналогів. Прикладом можуть служити Меморіальний комплекс на Уклінній горі в Москві, пам’ятник-ансамбль Героям Сталінградської битви на Мамаевом кургані у Волгограді і його головний монумент – Батьківщина-мати, військові музеї Санкт-Петербургу і Москви і так далі. Здається маловірогідним, що росіяни, українці, а тим більше жителів Західної Європи, де в масовій свідомості давно вже укорінилася думка про незначний вклад СРСР в справу перемоги над фашизмом, вирішать відмовитися від поїздок в теплі країни і масово відвідають білоруські військові музеї і комплекси.
Окрім економічної і політичної недоладності в проекті Патріотичний туризм є ще і морально-етична проблема, головним питанням якої є міра етичності комерціалізації пам’яті про Велику Вітчизняну війну і її жертв. Плата за вхід в музей, фото – і відеозйомку – це одне, а ось пропозиція туристичної путівки в Хатинь(село, 149 жителів якого 22 березня 1943 року було живцем спалено карателями) – абсолютно інше. Тому, на наш погляд, заява білоруського президента про розгортання у Білорусії патріотичного туризму – не більше ніж чергова словоблуддя, не підкріплена розрахунками не лише у сфері економіки, але і у сфері культурно-історичних можливостей республіки.