,
Ви Знаходитеся: Головна > Вибір наших слухачів > Від національних організацій багато шкоди : інтерв’ю муфтия Карачаево-Черкесии

Від національних організацій багато шкоди : інтерв’ю муфтия Карачаево-Черкесии

від національних організацій багато шкоди : інтервю муфтия карачаево черкесии

Муфтій Карачаево-Черкесии Исмаил-хаджи Бердиев. Ілюстрація: dumso.ru

16 березня 2011 року в Черкесске пройшов VIII з’їзд Духовного управління мусульман Карачаево-Черкесии. Про підсумки минулого з’їзду і про ситуацію в мусульманській общині КЧР ИА розповів голова Координаційної ради мусульман Північного Кавказу, муфтій Карачаево-Черкесии Ісмаїл Бердиев.

ИА: Исмаил-хаджи, на тлі загострення ситуації в деяких інших регіонах Північного Кавказу, в КЧР активність екстремістів нині не дуже помітна. З чим це пов’язано?

Не стану судити про загальну ситуацію в регіоні, але духовне управління свою роботу продовжує постійно. Загострюється ситуація або ні, ми від цього свої фетви(судження, засновані на мусульманському праві, – ИА ), рішення не змінюємо. Наше завдання полягає в тому, щоб виконувати те, що послано від Всевишнього. Завжди! І якщо з’являються ті, хто чогось не розуміє, ми їм пояснюємо.

ИА: Часто доводиться чути думки про те, що ДУМ Карачаево-Черкесии ліберальніше , ніж аналогічні структури інших республік Північного Кавказу. Відмічають, що під егідою ДУМ КЧР знаходяться представники різних течій ісламу, що отримали освіту в різних мусульманських центрах. Чи згодні в з такою оцінкою, і якщо так, чому це можливо в КЧР і, мабуть, неможливо, наприклад, в Дагестані?

Ми намагаємося виконувати свою роботу в строгій відповідності з тим, що послано у Священній книзі. Можливо, це пов’язано з тим, що в інших Духовних управліннях домінують представники різних тарикатов. У нас цього немає. У нас є традиційний іслам! Хто б, де б не вчився, звідки б не приїхав, ми їм усім роз’яснюємо, що у нас саме традиційний іслам. Той, який був. І у нас теж спочатку деякі говорили: Ось в релігії цього немає, того немає. Це треба заборонити, то треба заборонити ! Ми до них до усіх відносилися однаково, говорили їм: Все, що послано Всевишньому, – це буде у нас! Ніяких інших течій у нас не буде !

ИА: Який зараз механізм вступу на посаду імаму мечетей і районного імаму в ДУМ КЧР? Чи діє система призначень або виборна система?

Імам не обирається. Вони в усіх мечетях призначаються муфтием. Інша справа, буває, прихожани приходять з проханням призначити кого-небудь. Ми цю людину іспитуємо. Дивимося – хто він, що він, потім вже призначаємо.

ИА: чи Отримує імам постійну матеріальну допомогу від Духовного управління?

У цьому є проблеми. Але нині над цією проблемою ми стали менше думати. У Москві створений Фонд підтримки ісламської науки, культури і освіти. Цей фонд працює, звідти вже поступають засоби. І це вже, дійсно, для нас велика допомога. Імам почне отримувати стабільну заробітну плату.

ИА: Ще ваш покійний заступник Ісмаїл Бостанов приділяв багато уваги співпраці з Туреччиною. Чи триває воно зараз і в якій формі? У турецькому ісламі зараз багато різних течій, наприклад, велику вагу мають суфізм, послідовники Нурси і тому подібне. З ким ДУМ КЧР взаємодіє найтісніше? Чи отримує ДУМ КЧР спонсорську допомогу з Туреччини?

Ми з моїм заступником Исмаил-хаджи Бостановим часто бували в Туреччині. Туреччина допомагає нам тим, що звідти прислали в ісламський інститут ім. імаму Абу Ханифи викладачів, які викладають на безвідплатній основі. Ось ця допомога від них є. У окремих мечетях також, можливо, є ще якась матеріальна допомога.

Що стосується течій, які є і в Туреччині і в інших країнах, ми стараємося, щоб ці течії у нас не діяли взагалі. Ми дотримуємося традиційного ісламу і за допомогою Аллаха йдемо по цьому шляху!

ИА: Рік тому Духовне управління мусульман Ставрополья вийшло із складу вашого Духовного управління. Чи рахуєте ви цей крок виправданим?

Про те, наскільки цей крок виправданий, поки рано судити. Ми на з’їзді Духовного управління, що пройшов 16 березня, оформили офіційно розлучення . У нас тепер буде Духовне управління мусульман Карачаево-Черкесии. А в Ставропольському краю буде своє духовне управління.

ИА: чи Усі мечеті Ставрополья позитивно сприйняли створення нової структури? Зокрема, яка зараз вага Духовного управління мусульман Ставрополья в житті мусульманської общини Кисловодська?

Мечеті, які знаходяться поблизу Карачаево-Черкесии, хотіли залишитися у складі колишньої структури. Це мечеті, розташовані в містах Кавказьких Мінеральних Вод. Ми відмовилися. Територіально вони входять в Ставропольський край. Муфтия Ставропольського краю я знаю. Ми разом вчилися. Іншої там політики не буде. Сподіваюся, там у них буде все нормально!

ИА: У деяких народів КЧР велику вагу мають національні громадські організації, які приділяють багато уваги, у тому числі і роботі з молоддю. Іслам, як відомо, за своєю суттю не визнає значення етнічного ділення. Чи рахуєте ви такі організації своїми ідейними супротивниками? Чи вважаєте ви, що з’їзд мусульман КЧР пройшов при рівній активності представників різних національних громад?

У нас в усіх районах є імам – представники усіх народів КЧР. Ми намагаємося до усіх відноситися однаково. Єдине ділення, яке ми визнаємо, – мусульманин і немусулманин. Що ж до національних громадських організацій, мені здається від них багато шкоди. Користі я ні від однієї з них ще не бачив. Але політичне життя таке, що може вони, щось там і представляють!? Якісь інтереси… Я не знаю. Я в цю політику не вникаю і не хочу вникати. У нас в Духовному управлінні немає ніякого ділення за національною ознакою.

Довідка ИА . Исмаил-хаджи Бердиев народився 27 лютого 1954 р. в с. Білі Води Сайрамского району Казахської РСР. Навчався в профтехучилищі в р. Карачаевске, Бухарському медресе Світ-араб (1982-1988) і Ташкентському ісламському інституті(1988-1992). Крім того, впродовж року проходив навчання в ісламському університеті Аль-Азхар в Каїрі. Після закінчення навчання зайняв пост имама-хатиба в сів. Учкекен Малокарачаївського р-ну Карачаево-черкеської республіки. У 1989 р. був обраний головою казията мусульман Ставрополья, створених рішенням зборів мусульман краю. У 1991 р., після перетворення казията в Духовне управління, отримав звання муфтия. У 2003 р. очолив Координаційний центр мусульман Північного Кавказу(КЦМСК). У 2006 р. був переобраний на цю посаду. Є членом Ради зі взаємодії з релігійними об’єднаннями при президентові Росії, членом президії Міжрелігійної ради Росії, членом президії Міжрелігійної ради СНД. Кавалер ордену Дружби народів, єгипетського ордену За заслуги . На VIII з’їзді ДУМ 16 березня 2011 року знову обраний муфтием Карачаево-Черкесии.

Розмовляв Борис Урусов.

Прислухайтесь :)

Без зайвих коментарів.