Минтимер Шаймиев доручив писати картини про прийняття ісламу булгарами
Фото: shaimiev.tatar.ru/
Процес прийняття ісламу волзькими булгарами має бути візуалізований. Це необхідно для розкриття гуманності ісламу і значущості самої події. Таке рішення було прийняте в Казанському кремлі.
На черговому засіданні опікунської ради Республіканського фонду відродження пам’ятників історії і культури РТ, створеного екс-президентом – держрадником РТ Минтимером Шаймиевим, було висловлено новаторську пропозицію – увічнити процес прийняття ісламу волзькими булгарами. З ініціативою виступила віце-прем’єр – міністр культури РТ Зиля Валеева. В цілях розкриття гуманності ісламу необхідно візуалізувати цей факт, – заявила міністр Валеева. – Тоді буде зрозуміле і логічне, що поруч знаходиться Священний Коран (у серпні 2010 року Шаймиев заявив про намір виготовити найбільший – близько 100 кг – Коран з дорогоцінних металів і зберігати його у Болгаре – прим. ИА ).
Як повідомляє прес-служба президента РТ(що виконує за сумісництвом функції прес-служби держрадника Шаймиева – прим. ИА ), сама ідея виникла у Зили Валеевой під час обговорення питань будівництва у Болгаре пам’ятних знаків на честь сахабов – сподвижників пророка Мухаммеда і офіційного прийняття ісламу у Волзькій Булгарии в 922 році. Будівництво обох знаків(цілком матеріальних по об’ємах і величині об’єктів) входить в проект Культурна спадщина Татарстану : древнє місто Болгар і острів-град Свияжск . Зокрема, будівля, необхідна для пам’ятного знаку про прийняття ісламу, складатиметься з двох поверхів і включатиме декілька залів для конференцій і експозицій. Усе це, по задумах авторів проекту, дозволить вести в комплексі просвітницьку діяльність і розповідати відвідуючим Болгар про те, як древні булгари прийняли іслам .
Держрадник РТ Минтимер Шаймиев схвалив ідею створення мальовничого полотна. Раз ми спеціально споруджуємо пам’ятний знак на честь цієї події, то люди повинні зримо уявити, як це відбувалося. Оскільки ця не культова будівля, то за усіма канонами ми можемо розмістити на його стіні панорамну картину , – заявив голова опікунської ради фонду.
Власне, справа навіть не в канонах , які взагалі забороняють послідовним мусульманам зображувати щось окрім орнаменту, а в сміливості, з якою звикли поводитися з історією в Татарстані. Правда раніше це не торкалося історії релігій, а використовувалося тільки для створення власних культурно-історичних міфів на зразок того ж 1000-річчя Казані .
За легендою, пророка Мухаммед відправив своїх трьох сподвижників у Булгарию, вручивши їм чалму, палицю і чорнильницю. Вони прибули у Болгар під виглядом лікарів і зцілили багато хворих. Спершись на палицю пророка, вони уперше на цій землі вимовили проповідь. Через 12 років двоє сподвижників повернулися в Медіну, третій залишився, жив і був похований у Болгаре , – вже живописует процес більш ніж трьохсотрічної для тисячі давності прес-служба президента РТ.
Слід зазначити, що про те як булгари прийняли іслам, дійсні є немало легенд, що у тому числі розповідають про чудеса, що відбувалися у момент переговорів булгарского хана з мусульманськими місіонерами. Наприклад, про те, як в руках мусульманських проповідників палиця пророка у відповідальний момент перетворилася на березу, з гілок якої виготовили березовий віник для зцілення хворої дочки хана, що остаточно переконало булгарского правителя в могутності нової релігії…
Так або інакше, але про самі сахабах – сподвижників Мухаммеда у Болгаре вітчизняній історичній науці нічого невідомо, а дата офіційного прийняття ісламу булгарами – 922 рік сильно різниться з часом життя самого Мухаммеда(571-632 роки). Та і самі булгари переселилися на Середню Волгу тільки в третій чверті сьомого століття – про це свідчать дані археологічних розкопок і пишуть самі татарстанські історики.
Проте, спроба ревізії дати прийняття ісламу у Волзькій Булгарии очевидна. Ймовірно, сподвижники пророка у Болгаре знадобилися стратегам з Казанського кремля зараз тільки з однією метою – затвердити зримий символ в нещодавно виниклій суперечці з кавказькими республіками за першість в поширенні ісламу в Росії. Адже доки ніхто не може оспорити того факту, що в Дагестані, наприклад, іслам сповідували вже в 8 столітті, і саме в Дербенте збереглася древня Джума-мечеть і могили сахабов. То чом би не поставити пам’ятник невідомим сахабам у Болгаре? Та і масштабне мальовниче полотно, створене за канонами , що не суперечать ісламу, теж дуже підійде.
Як повідомляється в прес-релізі, учасники наради прийшли до єдиного рішення: впродовж місяця будуть розглянуті як вже написані на цю тему картини , так і нові роботи художників Татарстану.